1- معناه
هو كل مصروف عن وجهه الذي يستحق أن يكون عليه ..  وهو أسوأ الكذب

2- أنواعه
– الكذب
قَال الله تعالى:
(انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ)
المائدة 75
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ)
فاطر3
(ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ )
غافر62
(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ )
الأحقاف 11
– الصرف
صرف لهم من الحق إلى الباطل
قَال الله تعالى:
(قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ )
الأحقاف 22
 (إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ .  يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ )
الذاريات8- 9
 (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ)
الأنعام95
تصرفون عن الحق
– السحر
قَال الله تعالى:
(فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ )
الشعراء 45
– القذف
قَال الله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ )
النور 11
المراد به: قذف عائشة- رضي الله عنها
– القلب
قَال الله تعالى:
(وَالْمُؤْتَفِكَات أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)
التوبة 70
لمؤتفكات جمع مؤتفكة، ائتفكت بهم الأرض أي انقلبت
3- الجزاء
قَال الله تعالى:
(وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)
الجاثية 7
«ويل» كلمة عذاب «لكل أفاك» كذاب «أثيم» كثير الإثم.
قَال الله تعالى:
( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين .  تنزل على كل أفاك أثيم )
الشعراء 221-222
هل أخبركم- أيها الناس- على مَن تنـزَّل الشياطين؟ تتنزل على كل كذَّاب كثير الآثام

Share This